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文章来源:baobaobubu    发布时间:2019-11-19 20:35  【字号:      】

我们现实生活中,总能听到某某人聪明……何谓聪明的人?成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,豁达的人不问未来。

图片来源于网络聪明一词,省略了感受外界事物刺激的两个重要器官:耳朵和眼睛,《说文》中提到,“聪,察也”,《书·洪范》中说“听曰聪”

聪明实际就是“耳聪目明”,体现了聪明的器质性,所以看得正确、听得清楚,是“聪明”的基本来源

耳朵、眼睛都属于感官,通过大脑进行信息整理、加工、判断、创新,所以大脑受制于感官,要聪明,先得要敏感

视觉影响大脑,控制思维和情感;听觉会不同程度影响心情和思绪

要聪明,就要精确地用好自己的感官,要求角度要正确,细节要精准,反应要迅速

仔细、敏锐地体味这个世界的感觉,才能作为一个完整的人,并且鲜活地、丰满地生活着……一个人是否聪明,要明确3个标准:1)拥有特定领域的专业知识不代表这个人就聪明

比如:一个建筑工人和一个司机师傅,各自都专注于自己的领域,并且拥有丰富的经验,哪个更聪明?这就不好说了

所以,分辨的标准不应该是在某个特定领域,而应该是在普遍情况下

2)拥有高学历,算聪明吗?不靠谱

一个本科生和一个博士生哪个聪明?这也不好说,说不定本科生在学校期间已经获得了相当高的地位和名声,那他一定比博士生笨或者聪明吗?不一定

3)考取名校就聪明?也未必

能考取名校,普遍会让人觉得聪明,但之后还要看经历和平台——经历不同,发展就不同;平台不同,成就也不同

所以,是否名校出身不具有太大的分辨性

聪明的人一般有3个层次,6个标准:1)基础层次:对自己的认知过程的认知能力、逻辑性的思维跳跃能力图片来源于网络标准一是对自己的认知过程的认知能力,也称为“元认知能力”,属于意识范畴,可以通过元认知来了解、检验、评估和调整自己的认知活动

元认知与认知不同:(1)认识的对象不同:认知的对象是外在的、具体的,比如记忆的对象是某个具体的事件、某个特定的场景;元认知的对象是内在的、抽象的,表现为主体自身正在进行的认知活动

(2)认识的内容与层次不同:认知活动的内容是对认识对象进行某种智力操作,例如:回忆某件事情,通过记忆中的碎片,进行整合、分析,最后达到对于事件的理解

元认知活动的内容是对认知活动进行调节和监控,例如:带有明确的目的去分析某件事情,将注意力集中在事情的主线上、对当前的分析不断调整、设定问题并检验真伪,随时采取修正策略等

(3)作用方式不同:认知活动可以直接使我们取得认知的进展,例如,回忆某件事情,可以知道事件发生的时间、地点、人物、大概的经过

而元认知只能通过对认知活动的调控,间接地影响我们的认知活动,例如,通过检查确认,对事件的分析调整,达到理想的预期,影响后续动作

(4)发展进程不同:婴儿出生后就有了一定的认知能力,到了大学阶段,元认知能力存在着极大的个体差异,通过不断的培养和学习,能使元认知能力获得迅速的发展和提高

所以,从个体认知发展看,元认知发展进程落后于认知的发展

从哲学角度讲,元认知与认知互相联系、不可分割,认知是元认知的基础,没有认知,元认知便没有对象;元认知通过对认知的调控,促进认知的发展

元认知与认知共同作用,促进和保证我们完成认知任务,实现认知目标

从本质上讲,元认知反映了我们对自己“认知”的认知

聪明的人,元认知能力一定很强,表现为学习能力,因为他们对于自己的认知和学习过程很了解,能够在快速的自我思考和自省后产生出优化过的学习策略

他们对自己的认知能力有较强的管控能力,懂得利用自己认知能力的优势和已有知识框架来调节和评估新知识的摄入,这些人能够很快的把新知识融入到已有的知识当中

标准二是具有逻辑性的思维跳跃能力

描述一件或几件事情,正常的顺序是先讲A,然后B,然后C,再讲D……聪明的人思维跳跃较大,但不是随机的,可能先讲A,然后C,然后G……和ABCD的逻辑是一样的,因为交谈的双方都已经提前想到,并且一个眼神一个动作就心照不宣了,所以不需要每一步都讲,直接下一步就好了

典型案例就是刘备和诸葛亮的“隆中对”,不需要说的太啰嗦

当然,和聪明程度相仿的人交谈是最舒适的,不至于节奏过快或过慢,逻辑上也能很自然的过渡

但是如果两个人节奏差别过大,一方要经常说完A后补充说B和C才能继续说D,甚至中间还要加个B1、B2,另一方估计是一种折磨

2)现实层次:好奇心和专注力、极简力图片来源于网络标准三是好奇心和专注力元认知与思维跳跃,都属于聪明的下层建筑,而最能直观体现一个人是否聪明的标准是好奇心与专注力,这样才能帮助我们洞察到聪明人具备的特质,以便学以致用

一个不能快速吸收到知识的人,很难被称之为聪明

决定学习能力的一个根本因素,便是他是否对事物具有好奇心,也正是由于好奇,让他有更多的机会获得新知识

苏格拉底的话说,“我唯一知道的事,就是我一无所知

”一个没有好奇心的人,即便被别人强迫着去学习,一旦外力消失,便会不思进取,这种情况下是很难搭建好自身知识体系的

这样的人,即使拥有思维的潜力,也无从发挥,只会逐渐归于平凡

仅有好奇而不去专注,也不是聪明

聪明的人未必是勤奋的,但是他们在处理事务时,有在短期内具备极高的效率

他们关注自身的成长,并且有一定的要求,也清楚自己成长速率的上限

他们明白,温和地进步并不能在长期内让他们变得十分厉害,根据他们对自身未来的不同要求,最适合他们的成长方式有两类:一类是始终保持高速进步,另一类是在大部分时间内保持平凡,但在需要的时候变得极为高效

无论哪种方式,都需要调动他们的专注力才行

而这种调度注意力的能力,拉开了他们和普通人之间的差距

标准四是极简力爱因斯坦说过:“凡事应力求简单”

经常听到有人说:“我说了这么久,你怎么没听明白?”其实,过多的细节会令人找不到主旨,尤其还掺杂着抽象性概念、专业术语等

聪明的人,很多都在自己的专业领域有深入的研究,而这些人的共同特点是刻意的选用简洁的语言,在解释专业问题时会刻意避免使用其他人可能听不懂的词语,他们简化复杂的问题,条理化自己的生活,控制自己的欲望,释放自己的压力

具有极简力的人,首先懂得换位思考,能够从对方角度分析和评价自己的表达,体现了对知识的学习具有一定的评估能力;其次,他们善于做减法,丢弃适当的记忆,可以忽略大量的生活细节,使其不致减缓对相关信息的检索,从而避免大脑提取信息,避免推断和学习的能力被削弱

记忆力差反而胜过记忆力好?问题是,在何种环境下是前提,在相关领域学习当然是需要最佳记忆了,所以前面所提的是适应性的遗忘

3)高级层次:对自己的态度、对别人的态度图片来源于网络标准五是对自己的态度意识到无知的那一刻,精明也就开始了

首先存在知道自己的“已知”,然后存在知道自己“已知的未知”,另外还有自己不知道的“未知的未知”

这里尤其值得注意的是,未知被分成了两类——“已知的未知”、“未知的未知”,很多人意识不到自己的无知,是因为他们觉得“已知的未知”和“已知的已知”就是整个世界了

图片来源于《高维度思考法》 聪明的人,对于自己不了解的领域极少发表观点,其实懂得越多的人,越对外部世界敏感,越具有好奇心,他们能够容纳不同的观点,甚至是反对意见,体现出换位思考的能力,他们对待事物不偏执,善于寻找证据去验证观点的正确性,适当做出自己对于观念的昆山美孚润滑油调整

聪明的人不过分依赖自己的面子,对利害的分析独到而透彻

标准六是对别人的态度这里有一个误区,就是对别人善良,是不是代表聪明?善良,不过是衡量对别人态度的标准,聪明是通过分享、辅导等方式帮助别人改善和提高能力,相互学习,最终实现共赢

在现实生活中,聪明的坏人很多,想要做成功的坏人,也需要聪明,不够聪明,做了坏事也不会有好结果

聪明的人往往意图明确,觉察到别人的意图的同时,也能觉察到自己的意图,他们不但在意别人的看法,还善于在意,善于应对,善于运用对方的看法,达到自己的目标

聪明的人对待别人表里一致

一致,可以连接意识和潜意识,言行一致才会可信,而可信是一个人无形的价值

相比意图明确,做到一致更难

这就要求自己的意图更纯粹

聪明的人对待别人往往使用的是阳谋,阴谋只是小聪明的表现

阳谋体现的是一种坦荡,需要力量的昭示,需要内在去支撑

阴谋很厉害,但是用阳谋更好

聪明的人待人接物可以协调多种意图,而且每个意图都可信,也都一致

小聪明常见,是我们的悲哀

真聪明是耳聪目明之后的心脑和谐,是处世中的心态与技巧的完美统一,聪明是一种生活习惯

《易经》八律提到:觉人之诈,不愤于言;受人之侮,不动于色

察人之过,不扬于他;施人之惠,不记于心

受人之恩,铭记于心;受人之鱼,而学之渔

识人之才,授之于权;善于谋人,有容乃大

成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,豁达的人不问未来

聪明只是天赋,善良才是选择

参考书目/文献:《高维度思考法》、《中国人情》、《意图的较量》、《如何辨认身边的聪明人》《百度词条》

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